ngày tháng năm

Thứ Tư, 5 tháng 10, 2016

LỜI CẦU NÀO CHO TÀ QUYỀN?

Cát Nguyên

“Mọi giá trị xã hội đều nằm sẵn trong phẩm giá con người, và chúng tạo điều kiện cho con người được phát triển thực sự. Các giá trị chủ yếu ấy là sự thật, tự do, công bằng và yêu thương. Đem các giá trị ấy ra thực hành chính là phương cách chắc chắn và cần thiết để cá nhân được hoàn thiện và cuộc sống xã hội được nhân bản hơn. Các giá trị ấy chính là điểm tham chiếu không thể thiếu cho chính quyền vì họ là những người được mời gọi hãy tiến hành “cải cách có thực chất các cơ cấu kinh tế, chính trị, văn hoá và công nghệ, đồng thời tạo ra những thay đổi cần thiết trong các định chế” (Trích số 197, sách Tóm lược Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo.   Phần tô đậm do tác giả bài viết nhấn mạnh).

Chúng ta hãy theo hướng dẫn của Giáo hội để Xem và Xét cách ứng xử của những người đang nắm quyền tại Việt Nam hiện nay.
·         Sự thật có được tôn trọng không?
·         Tự do có được tôn trọng không?
·         Công bằng có được tôn trọng không?
Ba giá trị trên xin mời độc giả tự xử dụng những điều mỗi người chúng ta biết để Xem, Xét và có câu trả lời cho riêng mình.

Xem—Xét

Tác giả chỉ xin thử lướt qua vài sự kiện có liên quan đến giá trị thứ tư: Tình yêu có được tôn trọng và sử dụng không?

Thứ Hai, 15 tháng 7, 2013

Tam Phi đại chiến CiV

Đăng Đan

Tam Quốc diễn nghĩa có thuật lại cuộc kịch chiến giữa vị tướng dũng mãnh vô song Lã Bố và ba anh em kết nghĩa Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi trong trận “Tam anh chiến Lã Bố”. 

Ngày nay có “CiV đại chiến Tam Phi” được mô tả trong Thông điệp Caritas in Veritas (CiV) đoạn số 9 dưới đây. 

“Tình yêu trong chân lý – caritas in veritate– là một thách thức lớn cho Hội Thánh trong một thế giới đang tiến hành toàn cầu hóa trên diện rộng. Nguy cơ của thời đại chúng ta là tình trạng liên thuộc đã diễn ra trong thực tế giữa người với người và giữa các dân tộc với nhau chưa tương xứng với sự tương tác mang tính luân lý giữa các lương tâm và các trí tuệ làm nảy sinh sự phát triển con người một cách đích thực. Chỉ có trong tình yêu, được chiếu rọi dưới ánh sáng lý trí và đức tin, ta mới có thể theo đuổi các mục tiêu phát triển mang giá trị nhân đạo và nhân bản cao hơn. Việc chia sẻ hàng hóa và các nguồn lực, từ đó có thể đưa đến sự phát triển đích thực, không được bảo đảm đơn thuần chỉ bằng các tiến bộ kỹ thuật và các quan hệ tính toán thực dụng, nhưng bằng chính sức mạnh đầy tiềm năng của tình yêu lấy thiện thắng ác (x. Rm 12,21), mở ra con đường tương hỗ giữa lương tâm và tự do.” 

CiV là “Caritas in Veritate (tình yêu trong chân lý) mà Đức Giêsu Kitô đã làm chứng qua cuộc sống trần thế, đặc biệt qua cái chết và sự phục sinh của Người, là động lực chính của sự phát triển đích thực cho mỗi người và cho toàn thể nhân loại. Tình yêu – caritas – là nguồn lực ngoại thường dẫn đưa con người can đảm và đại độ dấn thân trong lĩnh vực hoà bình và công lý”. 

“Tam Phi” là: 

· Phi định hướng trong công cuộc toàn cầu hóa; 
· Phi luân lý trong công cuộc thăng tiến, phát triển con người; và 
· Phi tình yêu trong công cuộc chia sẻ hàng hóa và các nguồn lực mà chỉ dựa vào tiến bộ kỹ thuật và các quan hệ thực dụng. 

Phi định hướng trong thời đại toàn cầu hóa, thì nhân loại, đặc biệt các các nước nghèo, sẽ như “con thuyền không bến” “biết đâu bờ bến”, “thuyền ơi thuyền, trôi nơi đâu” thơ mộng đấy nhưng không thiếu rủi ro. 

Phi luân lý trong phát triển, coi chừng nhân loại sẽ trở lại cảnh “con người là chó sói với nhau”, nếu không phải vậy thì giá chót cũng là cái cảnh “kẻ ăn không hết người lần không ra”. 

Phi tình yêu trong thương mại toàn cầu và phân phối tài nguyên, tha hồ cho các siêu cường và các đại gia trở thành “bên thắng cuộc” mặc sức dở trò “cá lớn nuốt cá bé”. 

Xem ra Tam Phi lợi hại vô song. Đức Bênêđictô mời bạn: Yêu trong Sự Thật để hóa giải Tam Phi. 

Cuộc chiến “CiV đại chiến Tam Phi” vẫn đang diễn ra cam go – trộm nghĩ truy tận gốc, đây chắc là “keo khác” mà Tên Phản Loạn và các “cựu thiên thần” “bày” ra để mong gỡ gạc chút gì – rất cam go đến nỗi tác giả Thông điệp nhắc ta – như Môsê trên núi – hãy cầu nguyện liên lỉ: "Công cuộc phát triển cần đến các Kitô hữu GIANG TAY HƯỚNG VỀ THIÊN CHÚA nguyện cầu" (CiV 79). 

Rõ ràng người Kitô hữu chúng ta cũng được mời gọi tham chiến! 





Thứ Sáu, 24 tháng 8, 2012

Đối chất ma quỷ

Với những câu chuyện thật của những người và những ngôi nhà bị “ma ám”, cuốn “Exorcism: Encounters with the Paranormal and the Occult” (Trừ quỷ: Đọ sức với Siêu linh và Huyền bí) là sách mà bạn không thể bỏ xuống sau khi đọc vài trang. Nhưng khác với những cuốn tiểu thuyết tiêu biểu về ma quái, ma cà rồng, và những ngôi nhà ma ám, cuốn sách này hoàn toàn đáng tin vì là sách được viết bằng ngòi bút “sắc bén” của LM Jose Francisco C. Syquia, giám đốc Văn phòng Trừ quỷ của TGP Manila (Archdiocese of Manila Office of Exorcism), và được viết theo giáo lý Công giáo. 

Tôi đã đọc cuốn sách này vài năm trước nhưng rồi để nó “ngủ yên” trên kệ sách. Tới một ngày cuối tháng Hai, lúc chúng tôi nghi là gia đình của con trai tôi là “đích nhắm” của ma quỷ. Tôi không an tâm. Đứa cháu nội yêu dấu của tôi là Juan Lorenzo bị “nhắm” tới. Là bà nội, tôi sẽ làm gì? Tôi cầu nguyện nhiều, dâng những việc hy sinh cho Chúa – và lấy sách của LM Syquia để được hướng dẫn. 

Thứ Năm, 19 tháng 7, 2012

Tôi đang sống ở thời đại nào?

Những ngày này tôi thường tự hỏi : mình đang sống ở thời đại nào? 

Vốn quen nghĩ rằng trong cuộc sống, mọi việc đều diễn tiến theo logic – hợp lý và tất yếu, nhưng rốt cuộc những gì tôi nghe thấy, những gì tôi nhìn thấy lại khiến tôi ngẩn ngơ. Dường như nó đã vượt qua cả trí tưởng tượng vốn quen với những câu chuyện giả tưởng của tôi. Và nó không tuân theo bất cứ một thứ logic nào cả. 

Tôi chỉ nhìn vào những hình ảnh để tự hỏi mình: Tôi đang sống ở thời đại nào? 
Ngày 1/7 vừa rồi, trong khi ở Hà Nội không ai trong chúng tôi bị đàn áp khi đi biểu tình phản đối Trung Quốc xâm lược thì ở Sài Gòn lại xảy ra đàn áp ở các vùng lân cận. Trong khi ở Hà Nội phần lớn họ chỉ tìm cách vô hiệu hóa “mềm” một số đối tượng mà họ có thể ra tay được, thì trong Sài Gòn lại xảy ra bắt bớ, thậm chí đánh đập, cốt không để cho họ có thể nhập vào đoàn biểu tình có các nhân sĩ trí thức đi đầu. 

Chuyện ngăn chặn, bắt người có ý định biểu tình lên xe, chở ra chỗ khác thật xa trung tâm rồi thả, hoặc lấy lời khai như một tội phạm cốt để khủng bố tinh thần là chính, không còn xa lạ gì. Trò gì diễn mãi cũng sẽ nhàm. Một khi nó là nhu cầu cuộc sống thì nó cứ sẽ diễn ra, không thể giải quyết bằng việc ngăn chặn nó. Luật pháp được đặt ra cũng chỉ để phục vụ cho cuộc sống. Cuộc sống không ngừng tiến hóa thì luật pháp cũng phải điều chỉnh sao cho phù hợp với nhu cầu của nó, chứ không phải đặt ra để ngăn chặn nó, thậm chí kéo lùi sự phát triển... 

Vậy tại sao nhà cầm quyền không giải quyết những phát sinh trong cuộc sống mà cứ loay hoay tìm cách ngăn chặn nó? Thậm chí mức độ ngăn chặn ngày càng tệ hại hơn, thô bạo và trắng trợn hơn. Bịt miệng không cho dân kêu. Chính danh không được thì dung túng (người ta có quyền nghi ngờ là thuê) xã hội đen để đàn áp dân.

Thứ Năm, 5 tháng 7, 2012

Sự việc xảy ra tại giáo điểm Con Cuông

Trích từ giaophanvinh


ỨNG NGHIỆM


Tượng Đức Mẹ bị đập nát trên cung thánh
tại Giáo điểm Con Cuông ngày 01/7/2012
(Ảnh nuvuongcongly.net)
Côn đồ đàn áp Con Cuông
Một nửa triệu đồng “lệ phí” mỗi tên
Nỗi đau tôn giáo vô biên
Chúa Giêsu cũng đã tiên báo rồi
Con Cuông thao thức bồi hồi
Thương thay xứ Nghệ tháng ngày bất an
Đi dự lễ, sống niềm tin
Theo Lời Chúa tạo công bình an dân
Chủ chiên cùng với đoàn chiên
Cớ sao lại bị cản ngăn vậy kìa?
Thực hành đạo, quyền tự do
Chẳng có hại gì tới kẻ khác đâu
Giáo dân chỉ biết nguyện cầu
Sao quân đội lại ập vào đuổi xua?
Lời Thiên Chúa đã phán xưa (*)
Bây giờ ứng nghiệm cho vừa Thánh Kinh
Tượng Mẹ bị đập tan tành
Huống chi là những giáo dân hiền từ
Chuyện thật đâu phải chuyện đùa
Đi theo Chúa thấy nỗi lo rành rành
Cúi xin Thiên Chúa nhân lành
Xót thương chút phận tội tình Con Cuông!

TRẦM THIÊN THU


(*) Ta sẽ đánh người chăn chiên, và đàn chiên sẽ tan tác (Mt 26:31).

____________________________

Thứ Năm, 17 tháng 5, 2012

Sự chết, chuyển hóa nhờ Ơn Ban

Lòng anh em đừng xao xuyến,
Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.
(Ga 14, 1)


Người Việt Nam chúng ta thường nói: “ Chưa thấy quan tài, chưa đổ lệ” để chỉ những người thiển cận, chậm hiểu, chậm tin. Nói đến quan tài là nói đến cái chết, điều mà mỗi người đều phải qua. Có sanh, có tử, vậy mà sự chết luôn luôn là một hình ảnh kinh hoàng cho con người, không ai muốn nghĩ tới, đừng nói chi muốn nhìn thấy trong cuộc đời mình.

Nhưng trước sự chết, Chúa Giêsu đã có thái độ thật rõ ràng: “Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được.” (Lc 12, 4). Đối với Ngài, cái chết của thân xác không chấm dứt được Sự Sống lớn lao mà Thiên Chúa đã ban cho loài người, chỉ có Thần Khí mới dẫn con người vào được con đường của Sự Sống vô biên nơi Thiên Chúa. Thần Khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng ích lợi gì (Ga 6, 63). Chúa Giêsu đã muốn bày tỏ cho con người biết có một đời sống khác lớn lao hơn đời sống của xác thân: Đời sống tinh thần, đời sống siêu việt của con người bất tử nhờ Ơn Ban của Thiên Chúa. Ngài muốn nói cho nhân loại biết qua cái chết và Phục Sinh của Ngài.

Thứ Hai, 7 tháng 5, 2012

Bao La Tình Mẹ

Chúa nhật thứ hai trong tháng Năm là Mother’s Day (Ngày Thân Mẫu, Ngày Hiền Mẫu hoặc Ngày của Mẹ). Năm nay (2012), Ngày của Mẹ nhằm ngày 13-5. May mắn thay những ai còn Mẹ, nhưng bạn đã làm gì cho Mẹ có chút niềm vui? Và bạn có bao giờ xin lỗi Mẹ chưa? 

Có lẽ không ai lại không biết và cũng đã từng hơn một lần ngâm nga ca khúc Lòng Mẹ nổi tiếng của cố nhạc sĩ Y Vân: “Lòng mẹ bao la như biển thái bình dạt dào, tình mẹ tha thiết như dòng suối hiền ngọt ngào…”. Dù khi viết ca khúc này ông còn là một thanh niên, nhưng ông đã cảm nhận sâu sắc với cả giai điệu và ca từ đều nhẹ nhàng, lắng đọng, đủ sức rung động lòng người. 

Và hẳn là rất nhiều người còn nhớ tập truyện “Nhị thập tứ hiếu” (24 người con có hiếu) mà ngày xưa có dạy trong chương trình học phổ thông. Đó là những tấm gương sáng về những người con biết yêu thương cha mẹ. Thế nhưng trên đời này vẫn có những người con nhẫn tâm với chính các đấng sinh thành và dưỡng dục mình. Kinh Thánh dạy: “Hãy thảo kính cha mẹ”, còn Kinh Phật dạy: “Tột cùng thiện không gì bằng có hiếu, tột cùng ác không gì bằng bất hiếu”. Thật đáng để chúng ta phải suy ngẫm nhiều! 

Thứ Bảy, 5 tháng 5, 2012

SATAN LÀ AI ?

Nhóm cổ vũ 'Compendium': Bài này thể hiện những kinh nghiệm tâm linh của tác giả. Blog chúng tôi kính mời Quý vị cho ý kiến để chúng ta phân biệt giữa các vấn đề tâm linh, ma quỉ, tâm lý, tâm thần...như tác giả đã nêu ra trong bài viết này.


Giê-su yêu quý của con,

Giê-su ơi, loài người thời nay dường như muốn loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống của mình. 

  “Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi” ( Mt 24, 12).

Con người cũng không còn nhạy cảm trước những mưu mô của ma quỷ (Satan), nó đang hoạt động trên trần gian nầy một cách ráo riết. Nó làm cho con người không thấy được sự dữ là đáng ghê tởm cần phải lánh xa… Đàng nầy đã không những lánh xa mà còn giao du với nó, thật là khủng khiếp!!

Chúa biết không, trong Kinh Thánh chúng con có được nghe kể về các việc làm của Satan. Chúng luôn phá hoại bất cứ công trình nào của Chúa, chúng phân cách chúng con ra khỏi Chúa. Vào thời nguyên tổ, chúng nhập vào con rắn để cám dỗ tổ tông chúng con, mê hoặc toàn thể thiên hạ:

“Con Mãng Xà bị tống ra, đó là con Rắn xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Satan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên hạ….” (Kh 12. 9)

Thứ Sáu, 4 tháng 5, 2012

CON CẦN CHÚA


Lạy Chúa Giêsu, hôm nay con đọc lướt qua mạng, con thấy nhóm cổ vũ 'Compendium' đề cập đến Satan (Như Người Lính Canh Mong Trời Hừng Đông). Đây là kẻ thù số một của Chúa, các bạn đã cầu nguyện cùng với Giê-su :

“Lạy Chúa! nếu không có sự hiện diện của ma quỷ chắc con đã không bám víu vào Chúa mãnh liệt như vậy. Nếu không có sự dữ con e rằng con sẽ kiêu ngạo giống nó và dần dần xa Chúa, đến một lúc nào đó con sẽ là thành viên trong bang hội Satan. Ngài đã đặt sự dữ làm kẻ thù của con cũng như nó đã là kẻ thù của Chúa. Rồi con nhận ra rằng “kẻ thù của kẻ thù là bạn ta”, lạy Chúa! con chọn Ngài là bạn của con để cùng con tiêu diệt những “tàn quân” còn lại. Sự hiện diện của ma quỷ chỉ để chứng tỏ rằng con yếu đuối con cần Chúa và sự hiện diện của chúng nó chỉ như một bước đệm cho con càng gần đến Chúa hơn.” 

Thứ Tư, 2 tháng 5, 2012

NHƯ NGƯỜI LÍNH CANH MONG TRỜI HỪNG ĐÔNG

Sau một thời gian hoạt động xã hội mệt mỏi tôi tìm đến đan viện Biển Đức để trải qua hai ngày tĩnh tâm trong thinh lặng. Nói cho oai là thế, nhưng mục đích thật sự của chúng tôi là chỉ muốn ăn cơm nhà dòng xong rồi đi ngủ, thích thì đọc kinh chung với soeur còn không muốn thì cứ ngủ thoải mái để bù lại những ngày mất ngủ. Thật bất ngờ khi trong lần buổi tĩnh tâm này đã có những cuộc gặp gỡ trong “hữu duyên”. Những người bạn tôi mới quen cũng đến đây tĩnh tâm giống như tôi. Khi gặp tôi, họ cũng có vẻ bất ngờ trong thích thú.

Nhìn họ lóng ngóng trong những lần ăn chung của cả nhà tĩnh tâm làm tôi thấy ngộ ngộ và buồn cười. Vì đan viện Biển Đức nữ là nơi tĩnh tâm trong thinh lặng. Thế nhưng do họ mới đến lần đầu nên chưa quen, vô tình mang theo những náo nhiệt, hăng hái của đời thường vào tận dòng.

Thứ Bảy, 28 tháng 4, 2012

Vấn đề đau khổ


Tại sao có đau khổ? Đó là một câu hỏi rất cũ mà vẫn hoàn toàn mới. Và chắc hẳn chẳng ai có thể trả lời “thấu tình đạt lý” để ai cũng khả dĩ “tâm phục khẩu phục”.

Đau khổ là Tứ Diệu Đế của Đức Phật: Sinh là khổ, Lão là khổ, Bệnh là khổ, và Khổ là khổ. Ông thấy có nhiều thứ đau khổ nên ông đã giác ngộ để có thuyết nhà Phật. Vấn nạn “tại sao có đau khổ?” là câu hỏi về lý do chúng ta chịu đau khổ, loại hàng đầu trong cuộc sống, vì ít nhiều gì thì ai cũng trăn trở suốt ngày thâu đêm, chỉ có người điên hoặc sống thực vật mới không trăn trở và không đau khổ. Nhưng nếu có thể “vắt chân lên trán” thì cũng không tìm ra nguyên nhân chính xác nhất. Theo ý nghĩa nào đó, tôn giáo là nỗ lực của con người muốn trả lời câu hỏi này và muốn giải quyết vấn nạn này.
Không ai lại không đau khổ. Sinh ra chưa biết gì đã khóc. Vui sao lại khóc? Phải chăng “khóc” là tiên báo đau khổ? Khóc giống nhau ở tình trạng “chảy nước mắt”, nhưng khóc vì vui sướng thì không “nức nở” và “nhức nhối” như khi khóc vì đau khổ. Và chúng ta thường nói câu cửa miệng: “Đời là bể khổ!”. Phải chăng khổ-ải-trần-gian là “phần cứng” đã được cài đặt mặc định như một định-luật-muôn-thuở?

Thứ Năm, 26 tháng 4, 2012

CHÚA ƠI ! SAO LẠI CÓ ĐAU KHỔ ?

Nhiều lần tôi cũng như các bạn đã âm thầm than trách: tại sao, tại sao tôi phải khổ như thế nầy, và thật là vô lý, vô lý sao lại có những khổ đau như vậy? Không, không! Không có gì là phi lý, chỉ tại mình chưa tìm ra được lý do mà thôi…

Thiên Chúa hiện hữu không còn là một bí nhiệm nữa, bỡi lẽ nó quá rõ ràng để nhìn thấy khi chúng ta nhìn kỳ công của vũ trụ. Thiên Chúa là Đấng tốt lành và thánh thiện cũng không còn là một bí nhiệm nữa vì điều đó có thể hiểu được nếu chúng ta nhìn những hoa cỏ đồng nội với muôn mầu muôn sắc rực rỡ. Linh hồn con người trường cửu cũng không còn là một bí nhiệm nữa, bỡi lẽ chúng ta có thể thấu hiểu được nếu đem so sánh giữa người với vật. Vậy đâu là bí nhiệm?

Đó là Thiên Chúa chúng ta là một Thiên Chúa đã bị đóng đinh chết khô trên cây thập tự. Thiên Chúa chúng ta là một Thiên Chúa đã cho phép con người ngược đãi, khinh chê, nhạo báng, tra tấn, hành hung một cách tất tưởi cho đến chết và chết một cách nhục hình trên thập giá. Và chúng ta đã không quen với một Thiên Chúa như vậy.

Trong thời còn ấu trĩ của đức tin, thời ấu trĩ của dân Chúa, con người thường đi tìm một Thiên Chúa quyền năng, một Thiên Chúa oai phong lẫm liệt ngự đến giữa tiếng sấm sét rền vang như Ngài đã từng hiện ra với Maisen trên núi Sinai. Và chúng ta đã ước vọng một Thiên Chúa như vậy.

Thứ Bảy, 21 tháng 4, 2012

“Không Phải Anh Ta, Cũng Chẳng Phải Cha Mẹ Anh Ta Đã Phạm Tội. Nhưng Chuyện Đó Xảy Ra Là Để Các Việc Của Thiên Chúa Được Tỏ Hiện Nơi Anh.” (Ga 9:3)





“Thiện Ác Đáo Đầu Chung Hữu Báo”

Khoảng 7 năm trước khi mất, ông thân sinh của tôi bất ngờ bị một cơn tai biến. Tuy chỉ là tai biến nhẹ, chưa đến mức bị tê liệt nằm một chỗ, nhưng kể từ lúc ấy, ông phải rất chật vật khó khăn trong các sinh hoạt cá nhân, như tự thay quần áo, vệ sinh tiêu tiểu, nhứt là đi lại một mình trong nhà, nói gì đi đến những nơi xa như đi nhà thờ, đi thăm bạn bè.
Một lần, khi tôi gọi điện về thăm, thì ông thân sinh tôi, một con người vẫn có tiếng là cứng rắn, vững tinh thần trước rất nhiền tình huống bi đát trong cõi đời dâu bể này, đã bật khóc cay đắng, với câu hỏi khó có ai  giải đáp được: “Sao Chúa lại để Ba như thế này?”

ĐỪNG ĐỂ CHO SỰ ÁC THẮNG ĐƯỢC MÌNH, NHƯNG HÃY LẤY THIỆN MÀ THẮNG ÁC


SỨ ĐIỆP
CỦA ĐỨC THÁNH CHA
GIOAN PHAOLÔ II
NHÂN CỬ HÀNH
NGÀY HÒA BÌNH THẾ GIỚI

1 THÁNG 1 NĂM 2005


1. Vào đầu Năm Mới, một lần nữa tôi gửi đến các nhà lãnh đạo các quốc gia và những người nam nữ thiện chí, là những người nhìn nhận nhu cầu xây dựng hòa bình trên thế giới. Chủ đề tôi đã chọn cho Ngày Hòa Bình Thế Giới năm 2005 này là lời trong Thư Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Rôma: “Đừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12,21). Sự dữ không bao giờ bị đánh bại bởi sự dữ; một khi đã chọn đi con đường đó, thay vì khuất phục sự dữ, ta lại bị sự dữ đánh gục.

Thứ Năm, 19 tháng 4, 2012

CHÚA ƠI! TẠI SAO LẠI NHƯ THẾ?!


Sáng, chào ngày mới bằng những tin giật gân: cướp tiệm vàng, phụ tình, cầu sập…Bất chợt tôi nhìn lên cây Thánh giá; một ý nghĩ thoáng qua: Chúa ơi! Tại sao lại như thế?!.

Đáp lại là một sự im lặng.

Chiều, tin thế giới trên truyền hình thông tin: khủng bố, tham nhũng, thử hạt nhân … theo phản xạ, tôi lại ngước nhìn Thánh giá, ý nghĩ ban sáng lại vang thành từng tiếng trong đầu: Chúa ơi! Tại sao lại như thế?!



/



Page

Blogger Tips and TricksLatest Tips And TricksBlogger Tricks