ĐỨC GIÊSU CÓ BIẾT NGƯỜI SẼ CHẾT KHI VÀO GIÊRUSALEM KHÔNG?
Xin chào các bạn! Thư Đan xin mời các bạn cùng với Đan, trong Tuần Thánh 2012 chúng mình đọc số 94 trong quyển Giáo lý Giới Trẻ (YouCat) nhé.
Câu 94 Đức Giêsu có biết Người sẽ chết khi vào Giê-ru-sa-lem không?
Có. Ba lần Đức Giê-su đã báo trước đau khổ và cái chết trước khi một cách có ý thức và tự nguyện (Lc 9,51) Người đi đến nơi Người chịu Thương khó và sống lại. [557-560,569-570]
"Rồi Người bắt đầu dạy cho các ông biết Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày, sống lại".
Mc 8:31
[Người nói với họ:] "Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và ba ngày sau khi bị giết chết, Người sẽ sống lại".
Mc 9,31b
Câu 94 này trong YouCat được soạn thảo từ các câu trích từ Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo dưới đây:
557 "Khi đã tới ngày Ðức Giê-su được đưa ra khỏi thế gian, Người nhất quyết đi lên Giê-ru-sa-1em" (Lc 9, 51) (x. Ga 13, 1). Khi nhất quyết như thế, Ðức Giê-su muốn nói là Người lên Giê-ru-sa-1em để sẵn sàng chịu chết ở đó. Người loan báo đến ba lần cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh của Người (x. Mc 8, 31-33; 9, 31-32; 10, 32-34). Khi tiến về Giê-ru-sa-1em, Người nói: "Chẳng lẽ một ngôn sứ lại chết ngoài thành Giê-ru-sa-lem!" (Lc 13, 33).
558 Ðức Giê-su gợi lại việc các ngôn sứ đã bị giết ở Giê-ru-sa-1em (x. Mt 23, 27a). Dù sao, Người vẫn kiên trì kêu gọi Giê-ru-sa-1em tập hợp quanh Người: "Ðã bao lần Ta muốn tập hợp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập hợp gà con dưới cánh ... mà các ngươi không chịu" (Mt 23, 37b). Khi nhìn thấy Giê-ru-sa-1em, Người khóc thương nó và thốt lên một lần nữa ước muốn của lòng Người: "Phải chi hôm nay cả ngươi nữa cũng hiểu được sứ điệp bình an cho ngươi! Nhưng hiện giờ mắt ngươi không thấy được" (Lc 19, 41-42).
559 Giê-ru-sa-1em sẽ đón nhận Ðấng Mê-si-a của mình như thế nào? Trong khi Ðức Giê-su trốn tránh mọi ý đồ của dân chúng muốn tôn Người làm vua (x. Ga 6, 15) thì Người lại chọn thời điểm và chuẩn bị mọi chi tiết chuyến vào Giê-ru-sa-1em, thành phố của "Ða-vít, Cha của Người" (Lc 1, 32) (x. Mt 21, 1-11) với tư cách là Ðấng Mê-si-a. Người được dân chúng hoan hô như con vua Ðavit, Ðấng mang lại ơn cứu độ (Hosanna có nghĩa là "Xin cứu chúng con", "Xin ban ơn cứu độ!"). Nhưng "Vua Vinh hiển" (Tv 24, 7-10) lại "ngồi trên lưng lừa con" (Dcr 9, 9) tiến vào thành. Người không chinh phục Nữ Tử Xi-on bằng mưu mẹo hay bằng bạo lực, nhưng bằng sự khiêm nhường, chứng từ của Chân lý. Vì thế ngày hôm đó, thần dân vây quanh (x. Ga 18, 37) Người là trẻ con (x. Mt 21, 15-16; Tv 8, 3) và "những người nghèo của Thiên Chúa", tung hô Người như các thiên thần đã loan báo Người cho các mục đồng (x. Lc 19, 38; 2, 14) Lời tung hô: "Chúc tụng Ðấng ngự đến nhân danh Chúa" (Tv 118, 26) được Hội Thánh sử dụng trong kinh "Thánh! Thánh! Thánh!", để mở đầu nghi thức tưởng niệm cuộc Vượt Qua của Chúa.
560 Việc Ðức Giê-su khải hoàn vào Giê-ru-sa-1em loan báo Nước Thiên Chúa đến, Nước mà Ðức Vua Mê-si-a sắp thực hiện bằng Vượt Qua từ cái chết đến phục sinh của Người. Hội Thánh long trọng khai mạc Tuần Thánh với việc cử hành biến cố Ðức Giê-su vào Giê-ru-sa-1em ngày Chúa Nhật Lễ Lá.
569 Ðức Giê-su tự nguyện lên Giê-ru-sa-1em dù biết rằng tại đây Người sẽ phải chết khổ nhục vì sự thù nghịch của những kẻ tội lỗi (x. Dt 12, 3).
570 Việc Ðức Giê-su khải hoàn vào Giê-ru-sa-1em cho thấy Nước Trời đến. Ðức Vua Mê-si-a mà trẻ thơ và những ngưòi có tâm hồn nghèo khó nghênh đón, sẽ hoàn tất Nước Trời bằng cuộc Vượt Qua từ Khổ Nạn đến Phục Sinh của Người .
Thư Đan
.jpg){kind=small}
