Làm giàu trước mặt Chúa… Một vấn đề nhức nhối!!!

CN Thường Niên 19 - năm C. 

Lung Linh

Trích Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

"Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức: Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, đặt chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy.

Các con hãy hiểu biết điều này là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, ắt sẽ tỉnh thức, không để nó đào ngạch nhà mình. Cho nên các con hãy sẵn sàng: vì giờ nào các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến".

Phêrô thưa Người rằng: "Lạy Thầy, Thầy nói dụ ngôn đó chỉ về chúng con hay về mọi người?" Chúa phán: "Vậy con nghĩ ai là người quản lý trung tín khôn ngoan mà chủ đã đặt coi sóc gia nhân mình, để đến giờ phân phát phần lúa thóc cho họ? Phúc cho đầy tớ đó, khi chủ về, thấy nó đang làm như vậy. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ đặt người đó trông coi tất cả gia sản mình. 

Nhưng nếu đầy tớ ấy nghĩ trong lòng rằng: "Chủ tôi về muộn", nên đánh đập tớ trai tớ gái, ăn uống say sưa: chủ người đầy tớ ấy sẽ về vào ngày nó không ngờ, vào giờ nó không biết, chủ sẽ loại trừ nó, và bắt nó chung số phận với những kẻ bất trung. 

Nhưng đầy tớ nào đã biết ý chủ mình mà không chuẩn bị sẵn sàng, và không làm theo ý chủ, thì sẽ bị đòn nhiều. Còn đầy tớ nào không biết ý chủ mình mà làm những sự đáng trừng phạt, thì sẽ bị đòn ít hơn. Vì người ta đã ban cho ai nhiều, thì sẽ đòi lại kẻ ấy nhiều, và đã giao phó cho ai nhiều, thì sẽ đòi kẻ ấy nhiều hơn".

Trong bài Tin Mừng này có 3 nhóm nhân vật:

1. Nhóm thiểu số: bê bối 

2. Nhóm đại đa số: không bê bối, trung tín nhưng lại thiếu khôn ngoan

3. Nhóm đặc biệt: biết mình có đèn cháy sáng trong tay

Tiêu chuẩn phân biệt quản lý bất trung và bê bối: cầm đèn cháy sáng trong tay.

Chuyện sang, hèn

(Chúa nhật XXXII TN, năm B) 

Người Việt thường dùng cách nói: Giàu sang và nghèo hèn. “Giàu” thường kèm theo “sang”, còn “nghèo” thường kèm theo “hèn”. Nhưng thực ra có khi “giàu” mà không “sang”, hoặc “nghèo” mà không “hèn”. 

Chắc hẳn không ai muốn nghèo, và càng chắc chắn hơn là chẳng ai muốn hèn. Cũng vậy, ai cũng muốn mình giàu và sang. Nhưng người chịu cảnh “đời hèn” khác hẳn với người “sống hèn”. Người nghèo bị coi là hèn, nhưng có thể người đó không hề sống hèn; còn người giàu luôn được coi là sang, nhưng chưa hẳn đã “sống sang” mà thậm chí còn “sống hèn”. Đó mới là chuyện đáng nói! 

Người ta nói vui: “Đi xe lẹ hơn đi bộ, đi bộ ngộ hơn đi xe”. Chưa chắc ai hơn ai! Tiền nhân cũng đã phân tích và xác định rõ ràng: 

Chớ thấy áo rách mà cười 

Những giống gà nòi lông nó lơ thơ 

Ở đời, người ta không chỉ “đi” bằng đôi chân mà còn phải “đi” bằng cái đầu. Hơn thua nhau là “cách đi”. 

LỜI CỨU ĐỘ

(Gia. 21b. 22. 27)

“Anh em hãy khiêm tốn đón nhận lời đã được gieo vào lòng anh em; lời ấy có sức cứu độ linh hồn anh em. (c 21b.)
“Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình. (c 22.)
“Lòng đạo đức tinh tuyền và không tỳ ố trước mặt Thiên Chúa Cha, là thăm viếng cô nhi quả phụ lâm cảnh gian truân, và giữ mình cho khỏi mọi vết nhơ của thế gian.” (c 27.)

Lạy Chúa, bấy nhiêu điều đủ cắn xé lòng con,
vì con đã tự lừa dối chính con và người khác,
và con đã chẳng cố gắng sống tinh tuyền,
tránh né viếng thăm kẻ đau khổ cô thân,
dây mình vào sự nhơ nhớp của thế gian,
giao du với hạng lắm bạc nhiều tiền.

Lạy Chúa xin cho con biết khiêm tốn quay về
đón nhận lời đã được gieo vào lòng con.
Lm. Vinh Sơn Phạm Trung Thành, dcct.
Chúa nhật 22 B
02/09/2012

Sạch và bẩn

(Chúa nhật XXII TN, năm B) 

Sạch và bẩn không chỉ có nghĩa đen mà còn có nghĩa bóng. Theo nghĩa đen, có những thứ sạch quá cũng không tốt, nghĩa là đôi khi cũng cần bẩn một chút. Thật vậy, có những loại virus thực sự “tốt” cho cơ thể. Cholesterol cũng có loại “tốt” và “xấu”. Nhưng về nghĩa bóng thì phải tuyệt đối vệ sinh sạch sẽ, một chút bẩn cũng nguy hiểm! 

BỎ THẦY CON BIẾT THEO AI

CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

Gs 24,1-2a.15-17.18b;Ep 5,21-32; Ga 6,54a.60-69 

Hôm nay, ta nghe đọc phần cuối của “Diễn từ Bánh Hằng Sống”. Vào cuối diễn từ, Đức Giêsu hỏi một câu tương tự với câu Giôsuê đã hỏi trong Bài đọc Một. Nói cho ngay, cả Đức Giêsu và Giôsuê đều muốn nói với các người nghe: “Đây là Thiên Chúa, đây là đường đến sự sống đời đời… nhận lấy hay khước từ… bạn chọn đường nào?” 

Có lẽ sự việc không đơn giản đến thế đâu. Tuy nhiên, trong Sách Giôsuê dường như dân chúng tính bài “phú lỉnh” và đã chuyển hướng đức tin. Bỗng nhiên họ chấp nhận những điều Thiên Chúa đã đặt ra trước họ – họ chấp nhận phía giao ước của họ. Điều này sau bốn mươi năm kêu trách càm ràm hầu như về tất cả mọi sự Thiên Chúa đã làm cho họ – từ lúc Người dẫn họ ra khỏi cảnh nô lệ bên Ai Cập đến khi vào trong đất hứa. 

BỎ THẦY CON BIẾT ĐẾN VỚI AI ?

(Ga. 6, 54a. 60 – 69)

“Bỏ Thầy con biết đến với ai ?
 Thầy mới có những lời đem lại sự sống”
 (c. 68)

Có thật Thầy là Đấng con phải theo,
hay chỉ là câu nói đầu môi chót lưỡi,
có thật Thầy là Đấng phải tìm kiếm,
hay chỉ là những lời dệt gấm thêu hoa ?

Một ngày con dành bao nhiêu giờ cho Chúa,
danh mục điện thoại của con gồm những ai,
đâu là địa chỉ con hay tìm viếng,
câu chuyện hàng ngày con hay nói cái gì ?

Lm. Vinh Sơn Phạm Trung Thành, dcct.
Chúa nhật 21 TN. B.

Vấn đề đức tin

(Chúa nhật XXI TN, năm B) 

Tin hay không tin là “chấp nhận” hoặc “từ chối”. Một “biên độ” rất mong manh. Rất đơn giản, nhưng cũng rất phức tạp. Sự giằng co đó luôn xảy ra, thế nên cần phải đứt khoát mau mắn. Chỉ trong tích tắc mà các vị tử đạo dám dứt khoát khước từ sự sống để bước theo Đức Kitô. Bởi vì “chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa” (Ep 4:5). Bổn phận của chúng ta là TIN YÊU và THỜ KÍNH chỉ MỘT THIÊN CHÚA mà thôi! 

BỎ THẦY CHÚNG CON BIẾT ĐẾN VỚI AI?

"Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời" (Ga 6,68) 

Những lời này là của tông đồ Phêrô trả lời cho Đức Giêsu sau khi Người đã giảng dạy tại hội đường Caphácnaum (Ga 6,22-59). Ở đó Đức Giêsu đã tuyên bố rằng Người là bánh hằng sống từ trời xuống và, liên hệ đến bí tích Thánh thể, mà Người ban cho Hội Thánh, Người khẳng định người ta có nhu cầu được bồi dưỡng bằng bánh này, nghĩa là, bằng mình và máu Người, sẽ được hy sinh trên thập giá để thế giới được sống (6,51). Lời của Đức Giêsu đã khiến các người nghe cảm thấy cực kỳ chướng tai, nhưng sự chia rẽ cũng lan nhanh giữa hàng ngũ các môn đệ nữa, nhiều môn đệ đã thôi không đi theo Người.

KHÔN NGOAN NHẬP THỂ VÀ BÁNH HẰNG SỐNG

CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

Cn 9,1-6; Ep 5,15-20; Ga 6,51-58 

Ba tuần trước, ta nghe đọc trình thuật của Thánh Gioan về một trong những dịp Đức Giêsu cho hàng ngàn người ăn bằng mấy cái bánh và vài con cá. Như trong các trình thuật khác, ta thấy rằng có một sự ê hề dẫy tràn. Chẳng những đủ cho người ta ăn – mà phần dư thừa để lại cũng nhiều, ngay cả sau khi ai nấy đều ăn no. 

Từ sau ngày hôm nay trở đi, ta sẽ nghe thêm một bài trích từ Chương sáu Phúc âm Thánh Gioan. Đức Giêsu tiếp tục đưa ra mối liên quan đến điều Người hứa về “bánh hằng sống” và câu truyện Cựu Ước về việc Thiên Chúa nuôi dân Israel ăn trong sa mạc. Người bồi dưỡng cuộc sống của họ nơi sa mạc. Người bồi dưỡng cuộc đời của họ về mặt thể lý và Đức Giêsu sẽ bồi dưỡng chúng ta về mặt tâm linh. 

ĐÂU LÀ Ý CHÚA

(Êph. 5, 15 – 20)

“… tận dụng thời hiện tại,
 vì chúng ta đang sống những ngày đen tối.
 Vì thế, anh em đừng hóa ra ngu xuẩn,
 Nhưng hãy tìm hiểu đâu là ý Chúa.” (c. 16 và c. 17)

Thánh Kinh khẳng định: “chúng ta đang sống những ngày đen tối”,
kêu gọi con tận dụng thời hiện tại,
hãy tìm kiếm: đâu là ý của Chúa ?

Lời Chúa đưa ra ba đề nghị :
 - Không để cuốn vào những đam mê trần thế.
 - Luôn cầu nguyện và chúc tụng Chúa,
 - Sống tâm tình tri ân của người con trong mọi tình huống cuộc đời.

Lạy Chúa :
 - Xin giữ con dửng dưng với thế gian (tiền bạc, quyền lực, thể xác, …)
 - Nâng tâm hồn luôn hướng lên cùng Chúa để ngợi khen,
 - Giữ con ở lại trong Chúa Kitô mà cảm tạ.

Vì “chúng ta đang sống những ngày đen tối”.

Lm. Vinh Sơn Phạm Trung Thành, dcct.
Chúa nhật 20 B.
19/08/2012

Chuyện khôn, dại

(Chúa nhật XX TN, năm B) 

Ngay trong cuộc sống đời thường cũng luôn có nhiều “chuyện lạ”, nhưng mỗi chuyện đều có những mức độ “lạ” khác nhau, thậm chí là khác hẳn. Tốt cũng “lạ”, xấu cũng “lạ”. Vì vậy mà cần phải tỉnh táo, biết phân biệt cái gì đúng hoặc cái gì sai. Đó là người thông minh và khôn ngoan. Chúa Giêsu dạy cách xử sự: “Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu” (Mt 10:16). 

Sự khôn ngoan rất quan trọng trong mọi trường hợp. Kinh thánh cho biết: Đức Khôn Ngoan đã xây cất nhà mình, dựng lên bảy cây cột, hạ thú vật, pha chế rượu, dọn bàn ăn và sai các nữ tỳ ra đi. Đức Khôn Ngoan còn lên các nơi cao trong thành phố và kêu gọi: “Hỡi người ngây thơ, hãy lại đây!” (Cn 9:4). Với người ngu si, Đức Khôn Ngoan bảo: “Hãy đến mà ăn bánh của ta và uống rượu do ta pha chế! Đừng ngây thơ khờ dại nữa, và các con sẽ được sống; hãy bước đi trên con đường hiểu biết” (Cn 9:5-6). 

BÁNH HẰNG SỐNG

Lạy Chúa Giê-su Thánh Thể, 

Con Cám ơn Chúa rất nhiều, qua bao tháng năm con nguyện gẫm thứ năm của Năm Sự Sáng. 

“Chúa Giê-su lập bí tích Thánh Thể. Ta hãy xin cho được sốt sắng tham dự thánh lễ và rước Mình Máu Thánh Ngài” 

Con lần hạt mỗi ngày với ý nguyện ấy, thành thử bây giờ con cũng đỡ đỡ. Bài con viết về “Bánh Trường Sinh” năm 2011, con thấy được quyền năng của Chúa qua Bí tích Thánh Thể. Ma quỷ đâu có sợ chúng con (con người), nhưng nó sợ Mình Thánh Chúa trong chúng con kinh khủng. Còn chúng con thì trơ trơ ra đó khi rước Chúa vào lòng mỗi ngày, mà chẳng cảm nhận Chúa ngự vào trong thân xác mình gì cả, đi tìm Chúa đâu đâu, chẳng bao giờ chịu tâm sự với Chúa, để Chúa thui thủi một mình, xin Chúa tha tội cho chúng con nha Chúa. 

ĐƯỢC CỨU THOÁT KHÔNG PHẢI BẰNG MỘT CÔNG THỨC NHƯNG NHỜ MỘT CON NGƯỜI

CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

1 V 19,4-8 ; Tv 33 ; Ep 4,30–5,2 ; Ga 6,41-51. 

Một lần nữa, như ta đã nghe trong Chủ nhật tuần trước, ta nghe một sứ điệp với lời hứa sẽ được dưỡng nuôi trong cuộc hành trình phía trước. Điều này đặc biệt rõ rệt trong đoạn văn trong Sách Các Vua quyển thứ nhất. Trong sứ điệp này, ta nghe câu chuyện về Ngôn sứ Êlia hành trình trong sa mạc. Điều quan trọng là xem thấy bối cảnh câu chuyện diễn ra.

MẶC LẤY CON NGƯỜI MỚI THEO SỰ DẪN DẮT, DƯỠNG NUÔI CỦA THIÊN CHÚA

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

Xh 16,2-4.12-15; Ep 4,17.20-24; Ga 6,24-35 

Dưới hình thức này hoặc hình thức kia, từ “kêu trách” được sử dụng hơn hai mươi lần trong Cựu ước. Hầu hết tất cả những lần đó được tìm thấy trong các câu truyện xoay quanh việc dân Israel lang thang trong sa mạc. 

Thật ngạc nhiên khi thấy rằng với tất cả những gì Thiên Chúa đã làm và còn tiếp tục làm cho họ trong khi Người dẫn dắt họ đi qua hoang địa, họ dường như vẫn lẩm bẩm kêu trách gần như liên miên. Sách Xuất hành ghi lại cuộc hành trình bốn mươi năm trong sa mạc. Sách đầy những câu truyện về việc Thiên Chúa biểu lộ quyền năng và tình yêu đối với dân Israel – Thiên Chúa đã kết ước với họ như thế nào. Hôm nay ta nghe câu truyện Thiên Chúa gửi đến manna – lương thực từ trời để thỏa mãn cơn đói và nhu cầu thực phẩm của họ. Như Người đã và đang làm, Thiên Chúa cũng sẽ dưỡng nuôi họ trong cuộc hành trình trước mặt.

LƯƠNG THỰC THƯỜNG TỒN ĐEM LẠI PHÚC TRƯỜNG SINH

"Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông" (Ga 6,27) 

Sau khi đã cho năm ngàn người ăn bằng cách hóa bánh ra nhiều, Ðức Giêsu băng qua bờ bên kia biển Galilê, chẳng ai thấy, để rút khỏi đám đông muốn bắt tôn Người làm vua. Ấy vậy mà vẫn có nhiều người đã bắt đầu tìm kiếm Người và đã băng qua hồ để nhập bọn với Người. Tuy nhiên, Ðức Giêsu không chấp nhận sự nhiệt tình của họ phát sinh từ sự tự tư tự lợi. Họ ăn bánh nhiệm mầu nhưng chỉ dừng lại nơi lợi ích thuần túy vật chất không nắm bắt ý nghĩa sâu xa của bánh đó, điều này cho thấy Ðức Giêsu đã được Chúa Cha sai đi để đem sự sống thực đến cho thế gian. Đám đông chỉ trông thấy Ðức Giêsu là người làm phép lạ, một đấng Mêsia trần thế, có thể cung cấp cho họ thực phẩm vật chất dư thừa với giá rẻ. Trong ngữ cảnh này Ðức Giêsu nói với đám đông: 

Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông

BẰNG GIÁO HUẤN XÃ HỘI, GIÁO HỘI LOAN BÁO TIN MỪNG TRONG BỐI CẢNH XÃ HỘI NGÀY NAY

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

2 V 4,42-44; Ep 4,1-6; Ga 6,1-15 

Chắc chắn chủ đề chính trong các bài đọc hôm nay là Thánh Thể nhưng thật lý thú khi ghi nhận rằng bỗng nhiên ta có một bài đọc từ sách Phúc âm Thánh Gioan thay vì Thánh Mátthêu. Thật đặc biệt lý thú khi ta hiểu rằng trình thuật thứ nhất của Thánh Mác-cô về việc hóa bánh ra nhiều theo ngay sau bài đọc Phúc âm ta có vào Chủ nhật trước… là Đức Giêsu và các Tông đồ của Người đến một nơi hoang vắng và dân chúng đi theo họ để nghe Đức Giêsu giảng dạy. 

Có những đoạn song song giữa Phúc âm và Bài đọc thứ nhất từ Sách các Vua. Trong Phúc âm Thánh Máccô, câu truyện cho đám đông ăn tiếp theo câu truyện Đức Giêsu cho con gái ông Gia-ia sống lại từ cõi chết. Trong Sách Các Vua thứ hai, câu truyện tiếp nối việc Êlisa cho con bà Su-nêm sống lại. Ở đây, như ở trong các nơi khác trong Kinh thánh, ta thấy lòng nhân từ bao la của Thiên Chúa – như ta cảm nhận trong cử hành Thánh Thể.

MỤC TỬ ĐÍCH THỰC CỦA NHỮNG NGƯỜI NGHÈO

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN - Năm B 

Gr 23,1-6; Ep 2,13-18; Mc 6,30-34 

“Bầy chiên không người chăn dắt” là cách Thánh Máccô mô tả đám đông theo Đức Giêsu để nghe Người giảng dạy. 

Các bài đọc hôm nay cung cấp cho ta một thanh gươm hai lưỡi. Trước hết ta nghe ngôn sứ Giêrêmia quở mắng “các mục tử” đã trốn tránh trách nhiệm đối với thành Giêrusalem. Giêrêmia không những nói đến các lãnh đạo chính trị mà còn nói đến giới lãnh đạo tôn giáo. Họ đã mất đi cái nhìn về lề luật và về tất cả những gì Thiên Chúa đã làm cho dân tộc. 

Tuy nhiên dù cơ sự có tồi tệ đến đâu, Thiên Chúa đã không bỏ “đoàn chiên của mình”. Chẳng những thế, Thiên Chúa sẽ còn giúp đỡ họ làm ăn phát đạt và thịnh vượng và sẽ sai đến một mục tử đích thực – một mục tử từ “chồi non chính trực nhà Đavít”.

Đồng xanh yêu thương

(Chúa nhật XVI TN, năm B) 

Con người rất yếu đuối. Hứa nhiều mà chẳng giữ đươc bao nhiêu. Mỗi ngày té lên té xuống bao lần. Cả đời biết bao lần ăn năn mà vẫn chưa “nên người”. Đúng là không có Ơn Chúa thì con người không thể làm được gì (Ga 15:5), và Chúa đòi buộc chúng ta phải “từ bỏ mọi sự” (Mt 10:37-39; Lc 14:26-27). Thế nên, sách Huấn ca có những lời cầu nguyện để chúng ta học hỏi: “Lạy Đức Chúa là Cha và là Chúa Tể đời con, xin đừng để mặc con chiều theo sở thích của môi miệng, đừng để nó làm con vấp ngã. Tư tưởng con, ai sẽ lấy roi sửa trị, tâm can con, ai sẽ dùng khôn ngoan dạy dỗ, để đừng dung thứ những lầm lỗi của con, cũng đừng làm ngơ trước tội con đã phạm? Bằng không, lỗi lầm của con cứ gia tăng mãi, tội lỗi của con chồng chất thêm nhiều, con sẽ quỵ ngã trước mặt đối phương và kẻ thù con đắc chí nhạo cười” (Hc 23:1-3). Rất nhiều thứ nguy hiểm vây quanh chúng ta hằng ngày, sơ sảy một chút là “mắc mưu ma chước quỷ” ngay lập tức. Vì thế, chúng ta không chỉ phải cảnh giác mọi sự mà còn phải canh chừng chính mình: “Lạy Đức Chúa là Cha và là Thiên Chúa của đời con, xin đừng để mắt con trâng tráo, xin đẩy dục vọng xa khỏi con, xin chớ để thói ăn chơi truỵ lạc thống trị con, đừng để con đắm chìm trong những dục vọng trơ trẽn” (Hc 23:4-6).

ĐỂ LỜI GIẢI PHÓNG CỦA PHÚC ÂM VANG LÊN TRONG THẾ GIỚI NGÀY NAY

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

Am 7,12-15; Ep 1,3-14; Mc 6,7-13 

Hôm nay, như trong các bài đọc tuần trước, ta có một sứ điệp nói với ta không những về việc nghe lời nhưng còn chia sẻ – chia sẻ lời Thiên Chúa. Ta thấy sứ điệp đó đến từ hai chiều hướng khác nhau. Amốt miễn cưỡng đáp lời gọi của Thiên Chúa và đi nói lời ngôn sứ cho dân ở Vương quốc phía Bắc. Mặt khác, ta thấy Đức Giêsu sai các Tông đồ tự nguyện đi vào vùng lãnh thổ có thể là nơi Amốt đã rao giảng. 

Cùng với điều đó, một sứ điệp khác trong các bài đọc nói về đức tin làm cho ta chấp nhận điều ta nghe. Một lần nữa, trong bài đọc từ Sách Ngôn sứ Amốt, ta nghe nói về việc dân chúng từ khước nghe vị sứ giả được Thiên Chúa sai đến. 

CÓ MỘT NGÔN SỨ ĐANG Ở GIỮA CHÚNG

CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN - NĂM B 

Ed 2,2-5; 2 Cr 12,7-10; Mc 6,1-6 

Sứ điệp mà ta nghe trong bài đọc Phúc âm của Thánh Máccô bắt đầu một cách tích cực. Đức Giêsu làm ngạc nhiên những người nghe Người giảng dạy. Thánh Máccô bảo ta rằng có nhiều người đến nghe Người. Dân chúng tự hỏi về những lời nói và việc làm của Người. 

Rồi, bỗng nhiên, mọi sự trở nên chua chát. Đức Giêsu đã trở về “quê quán của Người ”, dân chúng biết Người. Người quen thuộc đối với họ. Điều này làm cho những câu hỏi của họ càng thêm nhức nhối. Họ không thể hiểu làm thế nào một người lối xóm của họ có thể làm được những điều này.